Barriga
Barriga Sandra
Logoterapia
Fecha: 26/09/16
En los videos de José Pablo Fernmann sobre “Flisofía Aquí y Ahora” trata de diversos filosofos y escritores tales como Sartre (1905-1980) y Heidegger (1889-1976).
En el video de “el hombre y las cosas” de Sartre, hace mención su publicación de “El Ser y la Nada” (1943), en el cual dice que el hombre es libre y al ser libre puede cambiar la historia, su historia, y si llega a perder su libertad exige que la recupere. En dicho postulado creo que Sartre tiene razón, ya que el ser humano es libre de tomar decisiones en su vida, y en base a las decisiones que tome serán las consecuencias, siendo cada uno responsables de su propio destino.
En “El Ser y la Nada” se presentan 2 madalidades:
• El Ser en sí: Algo que nunca será distinto a lo que es.
• El Ser para sí: La proyección hacia el futuro.
Según lo que plantea Feinmann, a cerca de dichas modalidades, es que el pasado para sí, es un pasado inmodificable del ser en sí y que nos va contruyendo día a día en base a las decisiones que tomemos. Sin embargo, se puede ser quien no es, es decir, que a pesar del pasado que hemos construido podemos ser cada vez diferentes de ese pasado, esto es que el para sí es el ser que no es lo que es, ya que es lo que todavía no es, arrojado a proyectos nuevos, algo que aún no pasa, son proyectos a futuro.
Es un poco confuso a mi parecer, pero en mi opinión creo que el pasado repercute de una u otra forma en el presente del individuo, ya que aunque pueda actuar diferente a como lo ha ido haciendo, es en base a su experiencia de vida, a partir de ellas puede ir modificando acciones que sabe que lo van a dañar de alguna manera o que no le servira de nada si elige tal opción.
Estoy de acuerdo en que el ser humano es nada, estando en libertad de elegir quién ser, sin justificarse, por ello la frase de Sartre, “Un hombre es lo que hace, con lo que hicierón de él”, dejando de lado la educación u ordenes de otros, que no niego que el sistema y las costumbres donde se desarrolla deben de repercutir en sierto porcentaje, pero debe ser libre y responsable de sus propios actos como individuo.
Posteriormente Sartre dice que el hombre pierde su libertad y lucha por recuperarla, siendo el fundamento del ser, pienso que es a lo que mencioné anteriormente, cuando digo que el sistema nos atrapa, la cultura, la educación de cada persona, por ello debe buscar su autenticidad como ser humano.
Estoy de acuerdo en lo que dice Heidegger y Sartre. Heidegger dice que la libertad provoca angustia, ya que le exige tomar decisiones, el no ser libre implicaría tener una existencia inauténtica, siendo manipulados por otros. Mientras Sartre exige al hombre sentir la angustia de ser libre, para elegirse a sí mismo y no hacer lo que otros quieran hacer de él. Ya que el ser manipulados por el sistema perdemos nuestra escencia y lo que somos realmente, siendo lo que otros quieren que seamos, perdiendo el verdadero sentido de vida.
Heidegger en “Ser y Tiempo” (1927), menciona algo que me llama mucho la atención y que tristemente es cierto, que “el hombre olvida al Ser por enfocarse en las cosas”. Se puede apresiar claramente en la actualidad, el ser humano esta manipulado por la tecnología y por las cosas materiales, pareciendo que lo material lo es todo, dejando de lado lo que es realmente importante, al menos para mi, el amor, los sentimientos, el querer y sentirse querido por los otros, y que no sea mera conveniencia.
La Frase de Heidegger “El hombre es el Ser al cual le preocupa su Ser” se refiere a que el hombre sabe que su existencia terminará con la muerte y estan angustiados por saberlo.
Quiero terminar el presente ensayo con 2 frases de Sartre que me parecierón muy realistas y muy fructiferas. Que hacen referencia a la manipulación del medio en el cual nos desarrollamos, a la existencia inauténtica mencionada anteriormente.
“Hoy en día sabemos cómo se hace todo, exepto vivir”.
“Si te sientes solo cuando éstas solo, estas mal acompañado”.
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